IT-SELF Małgorzata Osipczuk, www.it-self.pl, www.terapia-par-wroclaw.com

Portal Pomocy Psychologicznej

E-book
Psychoterapia po ludzku

Stowarzyszenie INTRO

E-book
E-pomoc
Psychologiczna pomoc w Internecie
teoria i praktyka

Stowarzyszenie INTRO

Programy pomocy

Artykuďż˝y

Niedziela 12 stycznia 2020

FENOMEN AA

ďż˝rďż˝dďż˝o: www.psychotekst.pl

Byďż˝ maj 1935 roku. Dwaj mďż˝czyďż˝ni: Bill Wilson i Bob Smith spotykajďż˝ siďż˝, rozmawiajďż˝ i szybko zauwaďż˝ajďż˝, ďż˝e ďż˝ďż˝czy ich skďż˝onnoďż˝ďż˝ do alkoholowej autodestrukcji. A gdyby tak zaczďż˝li spotykaďż˝ siďż˝ regularnie, wymieniaďż˝ doďż˝wiadczenia, dzieliďż˝ siďż˝ odczuciami, sďż˝uďż˝yďż˝ sobie wzajemnie radďż˝, wspieraďż˝ siďż˝ i pomagaďż˝ w chwilach kryzysu, zamiast sďż˝uchaďż˝ rad pďż˝atnych pseudoekspertďż˝w - to, kto wie, moďż˝e udaďż˝oby im siďż˝ wspďż˝lnie okieďż˝znaďż˝ tego potwora? Nie zaszkodzi sprďż˝bowaďż˝...

I to wszystko, tylko tyle. Ale jak siďż˝ okazaďż˝o, ukďż˝ad jaki zawarli zapoczďż˝tkowaďż˝ lawinďż˝ wydarzeďż˝, ktďż˝ra z czasem doprowadziďż˝a do powstania wspďż˝lnoty Anonimowych Alkoholikďż˝w. Decydujďż˝cym dla nich odkryciem byďż˝o to, ďż˝e alkoholik nie potrzebuje alkoholu, potrzebuje drugiego alkoholika.

Czeďż˝ďż˝, fajnie ďż˝e przyszedďż˝eďż˝

Spotykajďż˝c siďż˝ z AA po raz pierwszy, alkoholik dowiaduje siďż˝, ďż˝e zaproszono go do udziaďż˝u w doďż˝wiadczeniu, jakim jest wychodzenie z naďż˝ogu i ďż˝e bďż˝dzie w nim uczestniczyďż˝ nie w charakterze pacjenta, ale na rďż˝wnych prawach z innymi.

Zanim przeciďż˝tny alkoholik przekroczyďż˝ prďż˝g pierwszego w swoim ďż˝yciu mityngu AA, szukaďż˝ pomocy gdzie indziej, proponowano mu jďż˝, czasem nawet wciskano na siďż˝ďż˝. Ale wszyscy, ktďż˝rzy mu pomagali mieli nad nim przewagďż˝: rodzice, lekarze pracodawcy, ksiďż˝a, sďż˝dziowie, policjanci, a nawet barmani. Jeďż˝eli nawet nie mďż˝wiono mu tego wprost, zawsze dawano do zrozumienia, ďż˝e alkoholik zasďż˝uguje na moralne potďż˝pienie, a ten, kto mu pomaga, gďż˝ruje nad nim moralnie. Wchodzďż˝c na mityng alkoholik, po raz pierwszy sďż˝yszy inny komunikat. Zamiast uporczywego: "Tak powinieneďż˝ to zrobiďż˝", ktoďż˝ mu mďż˝wi: "Ja w podobnej sytuacji zrobiďż˝em to tak..."

Od abstynencji do trzeďż˝woďż˝ci

Preambuďż˝a AA gďż˝osi, iďż˝ istnieje tylko jeden warunek przystďż˝pienia do wspďż˝lnoty AA: pragnienie, aby przestaďż˝ piďż˝. Jednak gdy ktoďż˝ gďż˝ďż˝biej zaangaďż˝uje siďż˝ w poznanie programu ruchu, wnet dowiaduje siďż˝, ďż˝e zadania AA sďż˝ znacznie ambitniejsze, aniďż˝eli wynikaďż˝oby to ze wstďż˝pnych zaďż˝oďż˝eďż˝. Istotďż˝ i gďż˝ďż˝wnym celem uczestniczenia we wspďż˝lnocie jest nie tyle pomoc w utrzymywaniu samej abstynencji, ale praca kaďż˝dego z jej czďż˝onkďż˝w nad caďż˝kowitďż˝ psychicznďż˝ przebudowďż˝ siebie i swojego ďż˝ycia. Dlatego teďż˝ starannie wypracowany program AA wprowadza wyraďż˝ne i fundamentalne rozrďż˝nienie miďż˝dzy zwykďż˝ďż˝ abstynencjďż˝ a trzeďż˝woďż˝ciďż˝.

W tym znaczeniu zwykďż˝a abstynencja jest przymusowym odmawianiem sobie, dobrowolnym i bolesnym aktem wyrzeczenia, kojarzďż˝cym siďż˝ z osobistym wysiďż˝kiem wymierzonym przeciw siďż˝om natury. Trzeďż˝woďż˝ďż˝ natomiast, tak jak rozumiejďż˝ jďż˝ czďż˝onkowie AA, nie jest izolowanym aktem odmowy ani wynikiem nadludzkiego wysiďż˝ku woli. Jest naturalnďż˝ i nieodzownďż˝ konsekwencjďż˝ szerszego procesu wewnďż˝trznej transformacji duchowej, pojawiajďż˝cďż˝ siďż˝ samoistnie, pod warunkiem, ďż˝e przestrzega siďż˝ zaleceďż˝ AA.

Drogowskazem do tak pojďż˝tej trzeďż˝woďż˝ci jest program Dwunastu Krokďż˝w, ktďż˝re prowadzďż˝ m.in. przez dokonanie rachunku sumienia, przyznanie siďż˝ do popeďż˝nionych bďż˝ďż˝dďż˝w i naprawienie wyrzďż˝dzonych krzywd. Caďż˝kowite duchowe przebudzenie odbywa siďż˝ pod hasďż˝em poskromienia w sobie narcystycznych skďż˝onnoďż˝ci, co w poďż˝ďż˝czeniu z troskďż˝ i dbaďż˝oďż˝ciďż˝ o innych ma spowodowaďż˝ przemianďż˝ w lepszego czďż˝owieka. Trzeďż˝woďż˝ďż˝, pďż˝ynďż˝ca z tak rozlegďż˝ej transformacji, staje siďż˝ wďż˝wczas sposobem na ďż˝ycie.

Mityngi dostďż˝pne przez caďż˝ďż˝ dobďż˝, codzienna lektura, zajďż˝cia grupowe, ciďż˝gle powtarzane hasďż˝a ("Nie komplikuj", "ďż˝wiadomoďż˝ďż˝, Akceptacja, Dziaďż˝anie"), podejmowanie nowych obowiďż˝zkďż˝w ďż˝yciowych, pomaganie innym, koncentracja na przystosowaniu siďż˝ do nowego sposobu myďż˝lenia - te i inne typowe dla AA zasady majďż˝ bardzo stabilizujďż˝cy wpďż˝yw na ludzi, ktďż˝rych ďż˝ycie legďż˝o w gruzach. Wszystko to bardzo siďż˝ przyczynia do powstania solidarnoďż˝ci grupowej i organizuje ďż˝ycie ich czďż˝onkďż˝w. Juďż˝ samo wypeďż˝nienie zajďż˝ciami czasu i wprowadzenie ďż˝cisďż˝ego rygoru dziaďż˝a leczniczo.

Razem

Jednak prawdziwym powodem dla jakiego rzesze alkoholikďż˝w byďż˝y w stanie zaangaďż˝owaďż˝ siďż˝ w ruch samopomocowy jest przede wszystkim caďż˝e spektrum korzyďż˝ci emocjonalnych, ktďż˝re daje przynaleďż˝noďż˝ďż˝ do wspďż˝lnoty, a ktďż˝rych prďż˝no szukaďż˝ gdzie indziej. ďż˝wiďż˝teczna atmosfera panujďż˝ca na mityngach, bezwarunkowa wzajemna akceptacja i zrozumienie, wspďż˝lny jďż˝zyk, oddanie, bliskoďż˝ďż˝ czďż˝onkďż˝w - oto elementy jednoczďż˝ce i angaďż˝ujďż˝ce we wspďż˝lnotďż˝. Poza tym bezcennďż˝ wartoďż˝ciďż˝ tych grup jest fakt, ďż˝e pomoc nie ustaje z chwilďż˝ zamkniďż˝cia drzwi sali zebraďż˝. AA-owcy pozostajďż˝ ze sobďż˝ w kontakcie telefonicznym, spotykajďż˝ siďż˝ na gruncie towarzyskim i pomagajďż˝ sobie w chwilach kryzysu, czy nagďż˝ej potrzeby przez caďż˝ďż˝ dobďż˝, nawet w ďż˝rodku nocy. Grupa sama w sobie zapewnia swoim czďż˝onkom poczucie duchowej przynaleďż˝noďż˝ci i wsparcia, a poczucie to jest czďż˝sto waďż˝niejsze niďż˝ wyjďż˝cie z naďż˝ogu.