

W przeno�ni "kozio� ofiarny" znaczy tyle, co cz�owiek, na kt�rego nies�usznie zrzuca si� ca�� odpowiedzialno�� za co�.
Sformu�owanie "kozio� ofiarny" pochodzi z biblijnej opowie�ci dotycz�cej Azazela. Azazel to hebrajskie imi� symbolizuj�ce z�ego ducha zamieszkuj�cego pustyni�. W Dzie� Pojednania (in. S�dny Dzie�, hebr. Jom Kippur, in. Dzie� Przeb�agania), nale�a�o wylosowa� 2 koz�y:
- jeden w ofierze Bogu - zabity za grzechy ludu,
- drugi dla Azazela - na jego g�ow� kap�an sk�ada�
wszystkie przewinienia i wyp�dzano go na pustyni� - ten kozio� nazywany by� ofiarnym.
"W teorii i terapii rodzin ta metafora biblijna odnosi si� do sytuacji, w kt�rej rodzice pr�buj� rozwi�za� istniej�cy mi�dzy nimi konflikt doszukuj�c si� i/lub wyolbrzymiaj�c problemy kt�rego� z cz�onk�w rodziny. Na og� osob� przeznaczon� do odgrywania roli koz�a ofiarnego staje si� dziecko" (cytat z: S�ownik Terapii Rodzin - Fritz Simon, Helm Stierlin, wyd. GWP, 1998).
Kozio� ofiarny to jedna z wielu r�l do odegrania przez dziecko w rodzinie z trudno�ciami typu: alkoholizm, przemoc, zaniedbanie i inne. Te rodziny postanawiaj� trwa� pomimo nierozwi�zanego problemu i cierpienia, jakie powoduje przystosowanie si� wszystkich do tego problemu.
Aby si� przystosowa� - zapobiegaj�c rozpadowi rodziny - jej cz�onkowie musz� przyj�� jakie� role.
Rola jest fasad�, s�u�y zar�wno przetrwaniu, jak i odwr�ceniu uwagi od istoty problemu, np. ukryciu alkoholizmu ojca przed spo�ecze�stwem.
Kozio� ofiarny skupia na sobie problemy i frustracje rodziny. Staje si� wcieleniem rodzinnej z�o�ci, co i rusz pakuje si� w tarapaty. Wdaje si� w b�jki, wchodzi w konflikty z prawem, u�ywa alkoholu i/lub narkotyk�w, wagaruje, ucieka z domu. Odreagowuje w ten spos�b cierpienia swojej rodziny i staje si� jej widocznym - oficjalnym - problemem.
W szkole to dziecko, kt�re najbardziej przeszkadza na lekcjach, wpisuje si� na d�ugo w pami�� nauczyciela bo jego niesforno�� i nadpobudliwo�� s� du�ym wyzwaniem pedagogicznym. Popisuje si� w negatywny spos�b, nierzadko demonstruje sw�j nagromadzony gniew. Mo�e mie� autodestrukcyjne sk�onno�ci: na�ogi, samouszkodzenia, tendencje do podejmowania zb�dnego ryzyka, brak dba�o�ci o siebie i swoje zdrowie, tendencje samob�jcze.
Wieloletnie realizowanie roli koz�a ofiarnego b�dzie w �yciu doros�ym skutkowa� trudno�ciami w dostosowaniu si� do regu�, np. w miejscu pracy, wchodzeniem w konflikty, niepowodzeniami w karierze zawodowej, zachowaniami na�ogowymi. Przyzwyczajenie do roli outsidera i "ciemnego charakteru" mo�e skutkowa� karier� przest�pcz�, mimo, nierzadko innego systemu warto�ci wpajanego przez rodzin�.
To osoby trudno dostosowuj�ce si� do �ycia w spo�eczno�ci, spotykaj�ce si� cz�sto ze spo�eczn� dezaprobat�, kt�rej smak znaj� ju� od czas�w najwcze�niejszego dzieci�stwa. Wtedy to z ust rodzica pada�a ci�kiego kalibru rani�ca krytyka i komunikaty przesycone brakiem akceptacji. Te powtarzane cz�sto s�owa, wymierzane w rozwijaj�ce si� dziecko, kszta�towa�y jego poczucie w�asnej warto�ci, jego obraz siebie.
Koz�y ofiarne w g��bi duszy s� przekonane, �e s� nic nie warte i �e nie sta� ich na pozytywn� zmian�. Przepojone s� te� gniewem, kt�ry zbieraj� na siebie od ca�ej lub prawie ca�ej rodziny a tak�e innych doros�ych os�b. Ucz� si� �y� w spos�b nieakceptowany przez innych, staj� si� outsiderami spo�ecznymi, czasem sprawiaj� wra�enie dziwak�w. W g��bi siebie - s� samotne, okaleczone, pe�ne l�ku i z�o�ci.
Kozio� ofiarny spe�nia swoj� misj� bycia "niedobrym dzieckiem". Tym mocniej staje si� z�y, im wi�cej odbiera raz�w w swoim domu. Koz�y ofiarne nie wybieraj� sobie same swojej roli, zostaj� w niej "umieszczone" w powolnym, ale konsekwentnym procesie oddzia�ywa� mi�dzy dzie�mi a opiekunami. "Chory" system rodzinny potrzebuje "z�ego" dziecka, to rodzina - wsp�lnym, cho� zupe�nie nie�wiadomym wysi�kiem wszystkich - stwarza t� rol�. Rodzice s� tymczasem cz�sto przekonani, �e kozio� ofiarny jest "felerny" od urodzenia, jakby przyszed� na �wiat po to, by im dokuczy�.
Tymczasem jest to dziecko, kt�re sta�o si� "z�e" odpowiadaj�c na zapotrzebowanie na t� rol� w rodzinnym dramacie.
Cz�� dzieci egzystuj�cych w roli koz�a ofiarnego s�u�y swoim rodzicom za "psychologiczny kosz na �mieci". "Wrzucaj�" oni do niego wszystkie swoje wady, kt�re wyparli ze swojej �wiadomo�ci, odizolowali od swojego charakteru, a nast�pnie karz� dziecko jako nosiciela tych - w gruncie rzeczy swoich w�asnych - znienawidzonych cech.
Koncepcja "koz�a ofiarnego" jest bardzo pomocna w pracy nauczycieli, wychowawc�w, os�b i instytucji pomagaj�cych rodzinie. Umo�liwia bowiem odrzuci� nawykowe postrzeganie tzw. "niegrzecznego" czy "trudnego" dziecka jako schodz�cego na manowce, wykolejonego, patologicznego, itp. Zamiast tego mo�na w ko�le ofiarnym dostrzec cz�owieka, kt�ry z oddaniem s�u�y swoim rodzicom, po�wi�ca si� dla nich, pomaga im i bez w�tpienia zas�uguje na uznanie i szacunek.
JE�LI CHCESZ POM�C DZIECKU - "KOZ�U OFIARNEMU":

Zaw�d psycholog. Regulacje prawne i etyka zawodowa
Przekle�stwo perfekcjonizmu. Dlaczego idealnie nie zawsze oznacza najlepiej
Komunikacja niewerbalna. Autoprezentacja, relacje, mowa cia�a
Najwybitniejsze kobiety w psychologii XX wieku
Zrozumie� dziecko wykorzystywane seksualnie
B�D� NAJLEPSZ� WERSJ� SIEBIE
I �YLI D�UGO I SZCZʦLIWIE. Jak zbudowa� zwi�zek idealny?
DIAGNOZA W SOCJOTERAPII. Uj�cie psychodynamiczne
PEDOFILIA. 30 wywiad�w z pedofilami
W PU�APCE MY�LI Jak skutecznie poradzi� sobie z depresj�, stresem i l�kiem
Nie�mia�o��. Zmie� my�lenie i odwa� si� by� sob�
Zaburzenia psychosomatyczne w uj�ciu terapeutycznym
TEST DO BADANIA ROZUMIENIA MOWY U DZIECI I DOROS�YCH
Wszelkie prawa zastrze�one © Copyright 2001/2020 Psychotekst.pl - Psychotekst.com